东西小说“先锋性”及其先锋续航意义
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摘要
<正>1980年代以来,作家东西所持守典型的先锋意识使其文学行为与中国当代先锋文学思潮之间始终存在内在一致的共同性状态。当我们把东西小说的"先锋性"及其意义作为一个值得深入研究与恒定的重要问题时,其探讨的前提指涉到两个层面。一是,东西小说"先锋性"的发生与流变,与其所置身的中国当代先锋文学思潮相关系,两者之间的"对话"自然会形塑其"先锋"的特质。因此,中国当代先锋文学思潮的内在运变逻辑就成为亟需我们关注的方面;二是,"先锋"
引文
(1)(2)(6)(7)(11)张清华:《中国当代先锋文学思潮论》,北京:中国人民大学出版社2013年,第4页、4页、192页、178页、1页。
(3)东西小说对于西方现代小说技法的借鉴,可参阅马相武:《东西:“东拉西扯”的先锋》,《南方文坛》1997年第1期。
(4)文学语境是时代语境中的一个重要构成成分,指的是创作者及文学作品所置身的由文学要素构成的语境。
(5)对于本文所论及的启蒙主义、存在主义、解构主义和新历史主义等,笔者均无意将其等同于西方哲学,而是将其作为最广泛意义上的文化范畴来理解,只是适当地借鉴西方哲学。因为只有这样,才更契合东西小说“先锋性”在现代性与本土化二者之间调适意义上的精神内涵。
(8)(9)(10)东西:《耳光响亮》,《花城》1997年第6期。
(12)东西:《先锋小说的变异》,《文艺争鸣》2015年第12期。
(13)中国散文网:《东西:必须阅读,仿佛呼吸》,http://www.cnprose.com/portal.php?mod=view&aid=18060,2018年9月4日。
(14)东西:《没有语言的生活》,《收获》1996年第1期。
(15)东西:《上帝发笑——关于创作的偏见》,《小说家》1997年第4期。
(16)(17)洪治纲:《先锋的精神高度》,《小说评论》2000年第1期。
(18)参阅张清华:《中国当代先锋文学思潮论》,北京:中国人民大学出版社2013年,第14页。
(19)吴俊:《先锋文学续航的可能性——从吕新〈下弦月〉、北村〈安慰书〉说开去》,《文学评论》,2017年第5期。
(3)东西小说对于西方现代小说技法的借鉴,可参阅马相武:《东西:“东拉西扯”的先锋》,《南方文坛》1997年第1期。
(4)文学语境是时代语境中的一个重要构成成分,指的是创作者及文学作品所置身的由文学要素构成的语境。
(5)对于本文所论及的启蒙主义、存在主义、解构主义和新历史主义等,笔者均无意将其等同于西方哲学,而是将其作为最广泛意义上的文化范畴来理解,只是适当地借鉴西方哲学。因为只有这样,才更契合东西小说“先锋性”在现代性与本土化二者之间调适意义上的精神内涵。
(8)(9)(10)东西:《耳光响亮》,《花城》1997年第6期。
(12)东西:《先锋小说的变异》,《文艺争鸣》2015年第12期。
(13)中国散文网:《东西:必须阅读,仿佛呼吸》,http://www.cnprose.com/portal.php?mod=view&aid=18060,2018年9月4日。
(14)东西:《没有语言的生活》,《收获》1996年第1期。
(15)东西:《上帝发笑——关于创作的偏见》,《小说家》1997年第4期。
(16)(17)洪治纲:《先锋的精神高度》,《小说评论》2000年第1期。
(18)参阅张清华:《中国当代先锋文学思潮论》,北京:中国人民大学出版社2013年,第14页。
(19)吴俊:《先锋文学续航的可能性——从吕新〈下弦月〉、北村〈安慰书〉说开去》,《文学评论》,2017年第5期。