从“二元对立”到“和而不同”——对《幕间》的生态女性主义伦理解读
|
摘要
英国现代主义女性作家伍尔夫的小说不仅关注女性问题,也关注生态问题。在其绝笔之作《幕间》中,伍尔夫更是将二者放在一起进行讨论,引发人们从生态女性的角度去思考女性和自然的命运。伍尔夫在《幕间》中揭露了男人与女人、人与自然之间的生态失衡现象,还暗示了这两种生态失衡现象的根源在于父权中心主义思想和人类中心主义思想。伍尔夫在小说中还借助部分女性人物以及露天历史剧传达了解构隐藏在这两种意识形态背后的逻各斯中心主义的二元对立体系并建构男性与女性、人与自然和谐共生的社会的"和而不同"的伦理观思想。
In her last novel Between the Acts, Virginia Woolf combines female issues and ecological problems together to explore an existence of ecological unbalances between male and female, and human being and nature, implying that the roots of the unbalances are of phallocentrism and anthropocentrism. It's not hard to see that Woolf intends to deconstruct the two centrisms in knitting her story, but from her depiction of some female characters and the pageant, we have reason to say the construction of a society in which male and female, human being and nature coexisting peacefully and harmoniously may be more desirable.
In her last novel Between the Acts, Virginia Woolf combines female issues and ecological problems together to explore an existence of ecological unbalances between male and female, and human being and nature, implying that the roots of the unbalances are of phallocentrism and anthropocentrism. It's not hard to see that Woolf intends to deconstruct the two centrisms in knitting her story, but from her depiction of some female characters and the pageant, we have reason to say the construction of a society in which male and female, human being and nature coexisting peacefully and harmoniously may be more desirable.
引文
[1] Barrett,E.Matriarchal myth on a patriarchal stage:Virginia Woolf’s Between the Acts[J].Twentieth Century Literature,1987(1):18-37.
[2] Cramer,P.Virginia Woolf’s matriarchal family of origins in Between the Acts[J].Twentieth Century Literature,1993(2):166-184.
[3] Marcus,L.Woolf’s Feminism and Feminism’s Woolf[A].In S.Roe & S.Sellers(eds.).The Cambridge Companion to Virginia Woolf[C].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,2001:209-244.
[4] Gaard,G.Ecofeminism[M].Philadelphia:Temple University Press,1993.
[5] Showalter,E.A Literature of Their Own[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2004.
[6] Woolf,V.The Diary of Virginia Woolf(5)[M].London:Hogarth Press,1977.
[7] Zwerdling,A.Virginia Woolf and the Real World[M].Berkeley and Los Angeles:University of California Press,1986.
[8] 曹明德.从人类中心主义到生态中心主义伦理观的转变——兼论道德共同体范围的扩展[J].中国人民大学学报,2002(3):41-46.
[9] [英]弗吉尼亚·吴尔夫,著.奥兰多[M].林燕,译.北京:人民文学出版社,2003.
[10][英]弗吉尼亚·吴尔夫,著.幕间[M].谷启楠,译.北京:人民文学出版社,2013.
[11]金莉.生态女权主义[J].外国文学,2004(5):57-64.
[12]南宫梅芳,等.生态女性主义:性别、文化与自然的文学解读[M].北京:社会科学文献出版社,2011.
[13]瞿世镜.意识流小说家伍尔夫[M].上海:上海译文出版社,2015.
[14]申富英.论伍尔夫小说中的生态意识及其道家思想色彩[J].英美文学研究论丛,2013(2):68-80.
[15]宋文.“戏剧—小说”——弗吉尼亚·伍尔夫小说《幕间》评析[J].南京理工大学学报(社会科学版),2009(5):74-79,123.
[16]王坤宇.生态视阈下的《少年派的奇幻漂流》[J]山东社会科学,2014(9):136-140.
[17][法]西蒙娜·德·波伏娃,著.第二性(合卷本)[M].郑克鲁,译.上海:上海译文出版社,2014.
[18]肖巍.生态女性主义及其伦理文化[J].妇女研究论丛,2000(4):36-40.
[19]薛小惠.《啊,拓荒者》:一曲生态女性主义的赞歌[J].西安外国语大学学报,2015(4):104-107.
[20][以色列]尤瓦尔·赫拉利著.人类简史:从动物到上帝[M].林俊宏,译.北京:中信出版社,2014.
[21]郑佰青,张中载.为动物立传:《阿弗小传》的生态伦理解读[J].外国文学,2015(2):131-137,160.
[22]周铭.从男性个人主义到女性环境主义的嬗变——威拉·凯瑟小说《啊,拓荒者!》的生态女性主义解读[J].外国文学,2006(3):52-58.
[23]朱海峰,申富英.论弗吉尼亚·伍尔夫作品中的反暴力思想[J].外语教学,2014(2):72-75.
① 作家Virginia Woolf的中文译名很多,比如:弗吉尼亚·伍尔夫,弗吉尼亚·吴尔芙,弗吉尼亚·吴尔夫等。本论文在撰写过程中使用接受较为广泛的译名——弗吉尼亚·伍尔夫,但是引用的作家的两个文本均出自人民文学出版社,且作家的名字均译为弗吉尼亚·吴尔夫,因此在夹注的时候使用弗吉尼亚·吴尔夫。
② 英文是“Where there is a will,there is a way.”“will”既有“意志”又有“遗嘱”的意思,这句话就有了双关的意思,既可以理解成“有意志者事竟成”也可以理解成“有遗嘱者事竟成”。
[2] Cramer,P.Virginia Woolf’s matriarchal family of origins in Between the Acts[J].Twentieth Century Literature,1993(2):166-184.
[3] Marcus,L.Woolf’s Feminism and Feminism’s Woolf[A].In S.Roe & S.Sellers(eds.).The Cambridge Companion to Virginia Woolf[C].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,2001:209-244.
[4] Gaard,G.Ecofeminism[M].Philadelphia:Temple University Press,1993.
[5] Showalter,E.A Literature of Their Own[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2004.
[6] Woolf,V.The Diary of Virginia Woolf(5)[M].London:Hogarth Press,1977.
[7] Zwerdling,A.Virginia Woolf and the Real World[M].Berkeley and Los Angeles:University of California Press,1986.
[8] 曹明德.从人类中心主义到生态中心主义伦理观的转变——兼论道德共同体范围的扩展[J].中国人民大学学报,2002(3):41-46.
[9] [英]弗吉尼亚·吴尔夫,著.奥兰多[M].林燕,译.北京:人民文学出版社,2003.
[10][英]弗吉尼亚·吴尔夫,著.幕间[M].谷启楠,译.北京:人民文学出版社,2013.
[11]金莉.生态女权主义[J].外国文学,2004(5):57-64.
[12]南宫梅芳,等.生态女性主义:性别、文化与自然的文学解读[M].北京:社会科学文献出版社,2011.
[13]瞿世镜.意识流小说家伍尔夫[M].上海:上海译文出版社,2015.
[14]申富英.论伍尔夫小说中的生态意识及其道家思想色彩[J].英美文学研究论丛,2013(2):68-80.
[15]宋文.“戏剧—小说”——弗吉尼亚·伍尔夫小说《幕间》评析[J].南京理工大学学报(社会科学版),2009(5):74-79,123.
[16]王坤宇.生态视阈下的《少年派的奇幻漂流》[J]山东社会科学,2014(9):136-140.
[17][法]西蒙娜·德·波伏娃,著.第二性(合卷本)[M].郑克鲁,译.上海:上海译文出版社,2014.
[18]肖巍.生态女性主义及其伦理文化[J].妇女研究论丛,2000(4):36-40.
[19]薛小惠.《啊,拓荒者》:一曲生态女性主义的赞歌[J].西安外国语大学学报,2015(4):104-107.
[20][以色列]尤瓦尔·赫拉利著.人类简史:从动物到上帝[M].林俊宏,译.北京:中信出版社,2014.
[21]郑佰青,张中载.为动物立传:《阿弗小传》的生态伦理解读[J].外国文学,2015(2):131-137,160.
[22]周铭.从男性个人主义到女性环境主义的嬗变——威拉·凯瑟小说《啊,拓荒者!》的生态女性主义解读[J].外国文学,2006(3):52-58.
[23]朱海峰,申富英.论弗吉尼亚·伍尔夫作品中的反暴力思想[J].外语教学,2014(2):72-75.
① 作家Virginia Woolf的中文译名很多,比如:弗吉尼亚·伍尔夫,弗吉尼亚·吴尔芙,弗吉尼亚·吴尔夫等。本论文在撰写过程中使用接受较为广泛的译名——弗吉尼亚·伍尔夫,但是引用的作家的两个文本均出自人民文学出版社,且作家的名字均译为弗吉尼亚·吴尔夫,因此在夹注的时候使用弗吉尼亚·吴尔夫。
② 英文是“Where there is a will,there is a way.”“will”既有“意志”又有“遗嘱”的意思,这句话就有了双关的意思,既可以理解成“有意志者事竟成”也可以理解成“有遗嘱者事竟成”。