人工智能与因果推断——兼论奇点问题
摘要
自"图灵测试"提出以来,关于机器能否真正具有人类智能的争论就一直没有间断。批评者多认为机器可以具有工具意义上的弱人工智能,但不具有主体意义上的强人工智能。以珀尔为代表的因果推断学派主张因果推断能力是机器具有强人工智能的关键。一旦机器获得因果推断能力实现强人工智能,机器就可能在后续发展中远远超过人类智能,并达到其发展之奇点。我们认为:如果能让机器人具备因果推断能力,那么强人工智能就是可以实现的,奇点的存在在逻辑上是可能的。但是可能性不等于实际性,要想在实际上获得这种高于人类的智能,人类还需要进一步整合传统生物智能和机器智能。
引文
博登编,2001年:《人工智能哲学》,刘西瑞、王汉琦译,上海译文出版社。
博登,2017年:《人工智能:本质和未来》,中国人民大学出版社。
查尔默斯,2013年:《有意识的心灵》,朱建平译,中国人民大学出版社。
程炼,2005年:《人工智能基础评论》,载《思想与论证》,北京大学出版社。
丹尼特,2001年:《意识的解释》,苏德超译,北京理工大学出版社。
葛瑞汉,2000年:《二程兄弟的新儒学》,程德详等译,大象出版社。
侯世达,2019年:《我是个怪圈》,修佳明译,中信出版社。
库兹韦尔,2011年:《奇点临近》,李庆诚、董振华、田源译,机械工业出版社。
蒉益民,2019年:《因果理论:上向因果性与下向因果性》,载《哲学研究》第4期。
李文钊,2018年:《因果推理中的潜在结果模型:起源、逻辑与意蕴》,载《公共行政评论》第1期。
尼克,2017年:《人工智能简史》,人民邮电出版社。
邢滔滔,2008年:《哥德尔定理正反观》,载《科学文化评论》第2期。
休谟,1997年:《人类理解研究》,关文运译,商务印书馆。
朱松纯,2016年:《浅谈人工智能:现状、任务、构架与统一》,http://www.stat.ucla.edu/%7Esczhu/research_blog.html#Vision History。
Block,N.,1981,“Psychologism and Behaviorism”,in Philosophical Review 90.
Boyles,R.,2012,“Artificial Qualia,Intentional Systems and Machine Consciousness”,in Proceedings of the DLSU Congress.
Chalmers,D.,2010,“The Singularity:A Philosophical Analysis”,in Journal of Consciousness Studies 17.2012,“The Singularity:A Reply to Commentators”,in Journal of Consciousness Studies(7-8).
Lewis,D.,1973,“Causation”,in Journal of Philosophy 70.
Lucas,J.R.,1961,“Minds,Machines,and G9del”,in Philosophy 36.
Pearl,J.,2009,Causality,Cambridge:Cambridge University Press.2016,Causal Inference in Statistics:A Prime,Toronto:Wiley Press.
Pearl,J.&Mackenzie,D.,2018,The Book of Why:The New Science of Cause and Effect,New York:Basic Book.
Penrose,R,1994,Shadows of the Mind,London:Oxford University Press.
Searle,J.,1980,“Minds,Brains,and Programs”,in Behavioral and Brain Sciences 3.
Turing,A.M.,1950,“Computing Machinery and Intelligence”,in Mind 49.
(1)在本文语境中,“因果推断”和“因果推理”两个概念同义,我将交叉使用之。
(2)和意识一样,因果推断问题是一个跨学科问题。珀尔的《因果性》一书正是这样一部横跨科学与哲学领域的交相辉映之作,尤为重要的是在珀尔那里哲学家的贡献实质性地进入到了科学家的研究中。而刘易斯的反事实理论则成为因果推断领域另外一个重要的理论来源。
博登,2017年:《人工智能:本质和未来》,中国人民大学出版社。
查尔默斯,2013年:《有意识的心灵》,朱建平译,中国人民大学出版社。
程炼,2005年:《人工智能基础评论》,载《思想与论证》,北京大学出版社。
丹尼特,2001年:《意识的解释》,苏德超译,北京理工大学出版社。
葛瑞汉,2000年:《二程兄弟的新儒学》,程德详等译,大象出版社。
侯世达,2019年:《我是个怪圈》,修佳明译,中信出版社。
库兹韦尔,2011年:《奇点临近》,李庆诚、董振华、田源译,机械工业出版社。
蒉益民,2019年:《因果理论:上向因果性与下向因果性》,载《哲学研究》第4期。
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邢滔滔,2008年:《哥德尔定理正反观》,载《科学文化评论》第2期。
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朱松纯,2016年:《浅谈人工智能:现状、任务、构架与统一》,http://www.stat.ucla.edu/%7Esczhu/research_blog.html#Vision History。
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(1)在本文语境中,“因果推断”和“因果推理”两个概念同义,我将交叉使用之。
(2)和意识一样,因果推断问题是一个跨学科问题。珀尔的《因果性》一书正是这样一部横跨科学与哲学领域的交相辉映之作,尤为重要的是在珀尔那里哲学家的贡献实质性地进入到了科学家的研究中。而刘易斯的反事实理论则成为因果推断领域另外一个重要的理论来源。