学统的重建:汪中荀子学新探
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摘要
乾嘉前后,在《荀子》一书获得充分校释、整理的同时,学者对于荀子之生平事迹及学术源流亦开始进行了考辨,这突出地表现在汪中(1744-1794)身上。汪中的荀学考辨工作不仅开创了荀子研究的新的问题领域和考证形态,背后更体现了乾嘉学者在儒学、经学的传统内为荀子争取正统地位并以此为其汉学研究的学术范式在原始儒学、早期经学中寻找道统、学统之依据的努力。
引文
[1]彭公璞.汪容甫思想学术研究[D].武汉:武汉大学哲学院,2010.
[2]汪中.新编汪中集[M].扬州:广陵书社,2005.
[3]卢文弨.抱经堂文集1-4册[M].北京:中华书局,1985.
[4]温航亮.汪中研究[D].苏州:苏州大学哲学系,2008.
[5]王天海.荀子校释[M].上海:上海古籍出版社,2005.
[6]赵尔巽.清史稿·列传九十二[M].北京:中华书局,1976.
[7]马积高.荀学源流[M].上海:上海古籍出版社,2005.
[8]张小苹.荀子传经考[D].杭州:浙江大学人文学院,2011.
[9]田富美.清代荀子学研究[D].台北:政治大学中国文学系,2006.
[10]梁启超.梁启超论清学史二种:清代学术概论?中国近三百年学术史[M].上海:复旦大学出版社,1985.
[11]张寿安.以礼代理:凌廷堪与清中叶儒学思想之转变[M].石家庄:河北教育出版社,2001.
[12]周积明.乾嘉时期的学统重建[J].江汉论坛,2002(2).
(1)此信内容与年谱“四十一年丙申”条记载相合,知其作于乾隆四十一年(1776年)。
(1)《清史稿:列传九十二·谢墉》记载“墉以督学蒙谤,然江南称其得士,尤赏江都汪中,尝字之曰:“予上容甫,爵也;若以学,予於容甫北面矣!”谢墉如此推崇汪中,如其知晓汪中的《荀卿子通论》之作不容不在《荀子笺释》“序”中提及。
(2)关于荀子与诸经的关系,可以参见马积高《荀学源流》第八章,张小苹《荀子传经考》;关于荀子生平系年的研究,王天海《荀子校释·附录》之“五、荀子行历年表辑录”提供不少资料,学者亦可由其指引参考各位作者之研究。
(1)代表为戴震的《孟子字义疏证》和焦循的《孟子正义》。
[2]汪中.新编汪中集[M].扬州:广陵书社,2005.
[3]卢文弨.抱经堂文集1-4册[M].北京:中华书局,1985.
[4]温航亮.汪中研究[D].苏州:苏州大学哲学系,2008.
[5]王天海.荀子校释[M].上海:上海古籍出版社,2005.
[6]赵尔巽.清史稿·列传九十二[M].北京:中华书局,1976.
[7]马积高.荀学源流[M].上海:上海古籍出版社,2005.
[8]张小苹.荀子传经考[D].杭州:浙江大学人文学院,2011.
[9]田富美.清代荀子学研究[D].台北:政治大学中国文学系,2006.
[10]梁启超.梁启超论清学史二种:清代学术概论?中国近三百年学术史[M].上海:复旦大学出版社,1985.
[11]张寿安.以礼代理:凌廷堪与清中叶儒学思想之转变[M].石家庄:河北教育出版社,2001.
[12]周积明.乾嘉时期的学统重建[J].江汉论坛,2002(2).
(1)此信内容与年谱“四十一年丙申”条记载相合,知其作于乾隆四十一年(1776年)。
(1)《清史稿:列传九十二·谢墉》记载“墉以督学蒙谤,然江南称其得士,尤赏江都汪中,尝字之曰:“予上容甫,爵也;若以学,予於容甫北面矣!”谢墉如此推崇汪中,如其知晓汪中的《荀卿子通论》之作不容不在《荀子笺释》“序”中提及。
(2)关于荀子与诸经的关系,可以参见马积高《荀学源流》第八章,张小苹《荀子传经考》;关于荀子生平系年的研究,王天海《荀子校释·附录》之“五、荀子行历年表辑录”提供不少资料,学者亦可由其指引参考各位作者之研究。
(1)代表为戴震的《孟子字义疏证》和焦循的《孟子正义》。