中韩合拍片:文化差异的冲突与文化融合的指向——基于文化共同体的视角
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摘要
中韩两国作为隔海相望的友好近邻,在政治、经济、文化、科技等方面有着深入的交流与合作,其中,合拍片的创作是彼此文化艺术领域交流的主线。从文化共同体的视角分析,中韩合拍片在合作的过程中,呈现出文化差异的冲突与文化融合的指向的双重表现。针对中韩合拍片国家意识形态、文化发展进程、文化亲缘性认知、影视艺术创作等方面存在的问题,两国应该加强文化的交流、拓展影片的跨国叙事思维、推动影片的深度合作,使其成为构建文化共同体的成功影像实践。
China and South Korea, as friendly neighbors across the sea, have intensive exchanges and cooperation in politics, economy, culture, science and technology. Among them, co-producing films is the main way of exchanges between culture and art. From the perspective of cultural community, the co-production between China and South Korea shows the dual manifestation of the conflict of cultural differences and the orientation of cultural integration. In view of the problems existing in the national ideology, cultural development process, cultural affinity, and film and television art creation, the two countries should strengthen cultural exchanges, expand the transnational narrative thinking of films, and promote the film's deep cooperation, so as to make it a successful video practice to form a cultural community.
China and South Korea, as friendly neighbors across the sea, have intensive exchanges and cooperation in politics, economy, culture, science and technology. Among them, co-producing films is the main way of exchanges between culture and art. From the perspective of cultural community, the co-production between China and South Korea shows the dual manifestation of the conflict of cultural differences and the orientation of cultural integration. In view of the problems existing in the national ideology, cultural development process, cultural affinity, and film and television art creation, the two countries should strengthen cultural exchanges, expand the transnational narrative thinking of films, and promote the film's deep cooperation, so as to make it a successful video practice to form a cultural community.
引文
[1]王作剩.21世纪中韩合拍电影研究[D].长沙:湖南大学,2016:8.
[2]张胜冰,王元伦.中韩文化产品进入对方文化市场的有利条件与不利因素分析——基于文化传统与现代性差异的视角[J].福建论坛(人文社会科学版),2018,(06):50-55.
[3]周安平.人类命运共同体概念探讨[J].法学评论,2018,(04):17-29.
[4]方浩范.东北亚“文化共同体”的思考——中韩日“文化共同体”的可能性[J].齐鲁文化研究,2006,(05):36-43.
[5](德)斐迪南·滕尼斯著,林荣远译.共同体与社会:纯粹社会学的基本概念[M].北京:商务印书馆,1999.
[6]傅才武,严星柔.论建设21世纪中华民族文化共同体[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2016,(05):63-74.
[7]陈旭光.改革开放四十年合拍片[J].当代电影,2018,(09):12-18.
[8](法)莫里斯·哈布瓦赫著,毕然,郭金华译.论集体记忆[M].上海:上海人民出版社,2000.
[9](英)斯图亚特·霍尔著,罗钢,刘象愚译.文化身份与族群散居[A].文化研究督办[C].北京:中国社会科学出版社,2000.211.
[10]陈旭光,都性希.论中韩电影的优势互补及其合拍片的现状及未来[J].上海大学学报(社会科学版),2017,(01):77-88.
[11]陈来.儒学的普遍性与地域性[J].天津社会科学,2005,(03):4-10.
[12]江月英.意识形态与电影意识形态——电影意识形态的制造与接受[J].电影文学,2007,(21):34-35.
[13]蔡玲玉,张九海.转型期中国社会心态失衡现象评析[J].学理论,2016,(12):108-110.
[14](美)霍华德·苏伯著,周舟译.电影的力量[M].北京:中国人民大学出版社,2008.
[15]费孝通著,方李莉编.全球化与文化自觉——费孝通晚年文选[M].北京:外语教学与研究出版社,2013.
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