中国哲学史新编
详细信息       发布日期:2007-03-01

 

图书简介
  本书是著名学者冯友兰的重要代表作。本书以时代思潮为纲,对整个中国哲学史以至于文化史作出了具有独创性的研究,提出了一系列对学术界产生重要影响的新见解。在指导思想上,作者“不依傍别人”,在自身对马克思主义理解的基础上,独立地开展对中国哲学和文化的研究。在内容结构上,以共相与殊相、一般与特殊问题为基本线索贯穿中国哲学史,广博而不芜杂,严谨而又生动,达到了文与质、博与约的统一。
  部分图书目录
  《中国哲学史新编(上)》
  自序
  全书绪论
  第一节 本来的历史和写的历史
  第二节 逻辑和历史的统一
  第三节 写的历史和史料
  第四节 什么是哲学
  第五节 理论思维和形象思维
  第六节 哲学与世界观
  第七节 哲学中的主要派别
  第八节 哲学和哲学史
  第九节 研究中国哲学史的特殊任务
  第十节 阶级观点和民族观点
  第十一节 中国哲学史的分期
  第一册
  绪论
  第一章 商、周奴隶社会的兴盛与衰微——商代和西周时期(前16世纪至前8世纪)宗教天道观的变化和古代唯物主义思想的萌芽
  第一节 商代奴隶和劳动人民的生产斗争科学知识和技术工艺的进步
  第二节 商代的阶级对立及奴隶主阶级专政的精神工具——宗教
  第三节 商末阶级斗争及商周民族斗争的激化
  第四节 周公旦巩固奴隶制的措施
  第五节 周公旦对于奴隶主的天命论的补充
  第六节 古代素朴唯物主义和自发的辩证法思想的萌芽
  第七节 西周奴隶制的衰落及宗教神权的动摇
  第二章 春秋战国时期的社会大转变——由奴隶制向封建制的过渡
  第一节 大转变时期社会生产力的提高
  第二节 大转变时期新的生产关系的出现
  第三节 大转变时期——奴隶反对奴隶主的斗争和奴隶身份的解放
  第四节 大转变时期新兴地主阶级与没落奴隶主贵族夺权与反夺权的斗争
  第五节 春秋时期意识形态方面的斗争——无神论和唯物主义思想的初步发展
  ……
  《中国哲学史新编(中)》
  第三册
  绪论
  第一节 “过秦”
  第二节 “宣汉”
  第二十五章 汉初黄老之学
  第一节 曹参的黄老政治
  第二节 汲黯的黄老政治
  第三节 司马迁父子的黄老之言
  第二十六章 汉初最大的政论家和哲学家——贾谊
  第一节 陆贾的“逆取顺守”的策略
  第二节 贾谊对于秦朝所以灭亡的分析及其对付农民的策略
  第三节 贾谊对于地主阶级的忠告
  第四节 贾谊恢复了关于“礼”、“法”的争论
  第五节 贾谊对于巩固地主阶级政权的一些建议
  第六节 贾谊的唯物主义哲学思想
  第二十七章 董仲舒公羊学和中国封建社会上层建筑
  第一节 中国封建社会的经济基础和上层建筑、汉武帝和董仲舒
  第二节 董仲舒和公羊春秋
  第三节 公羊春秋和汉朝的政策
  第四节 董仲舒所讲的《春秋》的“微言大义
  第五节 董仲舒的政治纲领
  第六节 董仲舒关于“天”的宗教化思想
  第七节 董仲舒关于气和阴阳五行的学说
  第八节 董仲舒的神秘主义的天人感应论
  第九节 董仲舒的人性论
  第十节 董仲舒的封建主义的社会和伦理思想
  第十一节 董仲舒的历史观
  第十二节 董仲舒的逻辑思想
  第十三节 春秋公羊学和中国社会的两次大转变
  第二十八章 《礼记》与中国封建社会的上层建筑
  第一节 《礼记》其书
  第二节 关于冠礼和婚礼的“义”
  第三节 关于丧、祭礼的“义”
  ……
  《中国哲学史新编(下)》
  ……