修身律己 廉洁齐家
详细信息   来源:中央纪委监察部网站    发布日期:2020-03-09

十九届中央纪委四次全会工作报告要求,加强思想道德和党纪国法教育,推进廉洁文化建设,注重家风建设,引导党员、干部修身律己、廉洁齐家,培养现代文明人格。


    

“ 修身齐家治国平天下 ” ,自古便是有志之士的人生信条。它出自《礼记 · 大学》 :“ 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 ”


    

“ 修身 ” ,通俗说来就是修身养性,涵养良好的品格和道德修养。 “ 齐家 ” ,不单单要管好一个家庭,还要维持家族兴旺和谐。 “ 治国 ” ,在历史意义上来讲,是指使每一个诸侯国都井然有序。而 “ 平天下 ” 就是最长远的目标,即天下太平,百姓安居乐业。


    

修身是一种向内的自我要求。它强调自律,把检省自己作为每日的必修课,把外在的 “ 制约 ” 化为内在的 “ 守约 ” 。自古以来,人们就认为修身是普通人成为意志坚定、道德超拔的 “ 君子 ” 的关键环节。


    

曾国藩在 32 岁时,曾给自己立下十二条修身养性的规矩,也称 “ 日课十二条 ” 。 “ 主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知其所无、月无忘其所能、作字、夜不出门。 ” 短短十二个词,展现出曾国藩对自己的严格要求。


    


    

 


    

“ 日课十二条 ”


    

而 “ 齐家 ” 二字则阐释了家风的分量。家庭是社会的重要组成部分,家风是一种综合的教育力量,更是一种潜在的无形力量。


    


    

 


    

南北朝时期颜之推所作的《颜氏家训》是我国历史上流传最广、影响最大的家训之一。人们盛赞颜氏家训,是因为它将儒家 “ 修、齐、治、平 ” 的理想落实为具体的日常实践。《颜氏家训》列举了起居之礼、迎送宾客之礼等相当多的 “ 礼 ” ,希望以 “ 礼 ” 规范自己的言行举止,进而成为有德君子。他还教导子孙以仁义节制自己的言行,凡是符合仁义的事,要不惜代价去做;凡是不义之事,都不应参与其中。


    

林则徐要求家人勤俭持家,在《析产阄书》中嘱咐诸子: “ 产微息薄,非俭难敷,各须慎守儒风,省啬用度。 ” 他还告诫后人: “ 凡我子孙,当念韩文公 ‘ 辛勤有此,无迷厥初 ’ 之语,倘因破荡败业,即非我子孙矣! ” 林则徐还在给夫人的信中反复叮嘱,要她管束好儿子,严禁家人利用他的权力干预地方事务,为自己谋取好处。


    

严格自律和良好家风,既是砥砺品行的 “ 磨刀石 ” ,也是抵御贪腐的 “ 防火墙 ” 。《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》都对领导干部 “ 修身齐家 ” 提出了要求、划定了底线。保持 “ 君子检身,常若有过 ” 的警醒,常怀 “ 积善之家,必有余庆 ” 的善念,是当代党员干部的必修课。

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