洗心
详细信息   来源:中央纪委国家监委网站    发布日期:2022-07-25

江苏无锡梅园东侧有一眼“洗心泉”,墙壁上镶嵌有《洗心泉记》,文中写道:“此洗心者,用以洗心中无形之污耳。”在贵州石阡以及张家口赤城的温泉,古人均立有“洗心”石碑。泉水可洗去身上之垢,也警示人们要常常洗心,不断清除心中杂念、恶念。

“洗心”一词见于《易经》,原文为“圣人以此洗心,退藏于密”,意思是圣人以此洗涤修炼其心,退藏于深密之处。《说文解字》解释“洗”为“洒足也”,本义为用水洗脚,引申为清理、革除。“如沐浴其身以去垢”,洗心,是借用洗涤警示世人,要常常纯洁心灵,改过自新,就像洗澡来除去身上的污垢一样。

晋人傅玄在其著作《傅子》中感慨道:“人皆知涤其器,而莫知洗其心”,认为人们都知道洗涤干净器具,却不知道洗涤心灵。在傅玄所处的西晋时代,骄奢淫逸之风盛行。傅玄提倡洗心,要求人要知足和节制欲望,以俭朴为乐,极力反对官吏的骄奢之风。他曾这样说,“金玉虽高堂,于我贱蒿莱”,哪怕金玉满堂,在我看来就像蒿草一样。而如果不知足崇俭,则欲望无穷无尽,“物莫能盈其欲矣”。其洗心的主张,在当时有着极为鲜明的现实意义。

“物洗则洁,心洗则清。”面对名利诱惑、高低差距、压力责任,人难免会思想波动。若不常思己过,纯洁心灵,“心中贼”就会日渐滋长而不自知,心灵就会蒙尘,玷污初心。扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。经常洗濯其心,拂拭心灵尘垢,涵养一身正气,唯如此,方能不为“乱花渐欲迷人眼”所惑,让心灵洁净如初。

古来官员大凡有所作为者,都是洗心修身的典范。《清稗类钞》记录了“沈甸华自警”的事例:闻人有过,辄自警曰:“吾得毋有是?”听闻别人有过失,马上联想到自己,进而反思,自己会不会也有这样的缺点呢?张廷玉“不许荣辱、升沉、生死、得失之念”困扰心灵,更要求自己“非理事决不做,费力挽回事决不做,败坏生平、不可告人事决不做”,故此宅心安定,不为外诱。在张廷玉看来,洗心就是安分循理,不起非分之念,不做非法之事,不为外界物欲所诱惑,像坚守城池一样守住心灵方寸之地。

洗心须勤于自省,走心做实。勇于刀刃向内,从灵魂深处审视自我、正视过错,哪怕一念之差、一事之失,均深刻反省总结,则“虽妄念偶动,必即时克治”。要深刻反省、深挖根源,在一点一滴中驱逐心中贼,改过迁善,让心地少几分污垢和尘渣。

洗心,难就难在“打扫思想灰尘、祛除不良习气、纠正错误言行永无止境,永远都是进行时”。天下无一成不变之君子,亦无一成不变之小人,正与邪、君子与小人均在一念之间。因此,洗心须日日做、常常做,严格以求,守牢思想防线。持之以恒、久久为功,在实践中不断改造完善自己,时时勤拂拭,洗去心中尘埃。(松向云)

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