英国新马克思主义的社会主义“民族解放”思想探析
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摘要
英国新马克思主义在继承马克思主义关于社会形态、人民群众和无产阶级基本思想的基础上,结合对英国乃至世界历史与现实的客观分析,提出以民族独立运动、民族性的现代化事业和融入民族解放的阶级意识来实现社会主义的思想,其理论体系既涵盖了对民族现实问题的理性分析,又坚持和发展了马克思主义对相关问题的理解,尤其是发展了列宁对民族问题和社会主义关系的认识,形成了把两者相融合的解释框架,这种社会主义"民族解放"思想值得我们进行深入的探讨和分析。
On the basis of inheriting Marxist theory about social formation,the people and the proletariat,and integrating an objective analysis of the history and reality of Britain and the world,the British Neo-Marxism proposes that through national independent movements,national modernization and the class consciousness integrated with national revolution to realize socialism. This theoretical system contains a reasonable analysis of the national practical issues,as well as insists and develops the Marxist understanding of related issues,especially Lenin's cognition about the relationship between nationalism and socialism,which forms an innovative interpretation framework of these two. This socialism thought of national liberation is worth of our in-depth discussion and analysis.
On the basis of inheriting Marxist theory about social formation,the people and the proletariat,and integrating an objective analysis of the history and reality of Britain and the world,the British Neo-Marxism proposes that through national independent movements,national modernization and the class consciousness integrated with national revolution to realize socialism. This theoretical system contains a reasonable analysis of the national practical issues,as well as insists and develops the Marxist understanding of related issues,especially Lenin's cognition about the relationship between nationalism and socialism,which forms an innovative interpretation framework of these two. This socialism thought of national liberation is worth of our in-depth discussion and analysis.
引文
[1]宋春:《新编中国统一战线大辞典》,长春:东北师范大学出版社1988年版,第88页。
[2]埃里克·霍布斯鲍姆:《民族与民族主义》,李金梅译,上海:上海人民出版社2006年版。
[3]NAIRN T,The Break-up of Britain:Crisis and NeoNationalism,London:NLB,1977.
[4]AVINERI S,“Marxism and Nationalism”,Journal of Contemporary History,No.26,1991,p.650.
[5]DAVIS H,Toward a Marxist Theory of Nationalism,New York and London:Monthly Review Press,1978,p.244.
[6]石田政治:《〈探索马克思主义民族主义理论〉一书评介》,《民族译丛》1982年第1期,第69页。
[7]VIERECK G,“What Life Means to Einstein”,The Saturday Evening Post,26 October 1929,p.117.
[8]NAIRN T,Faces of Nationalism:Janus Revisited,London:Verso,1997.
[9]安东尼·吉登斯:《民族-国家与暴力》,胡宗泽等译,北京:生活·读书·新知三联书店1998年版。
[10]NAIRN T,“The Twilight of the British State”,New Left Review,January-April,No.101-102,1977.
[11]NAIRN T,“The Three Dreams of Scottish Nationalism”,New Left Review,May-June,No.49,1968.
[12]NAIRN T,“Internationalism and the Second Coming”,Daedalus,Vol.122,No.3,1993,p.163.
[13]罗志平:《民族主义:理论、类型与学者》,台北:旺文社股份有限公司2005年版,第265页。
[14]STALEY E,World Economy in Transition,New York:Council on Foreign Relations,1939,p.227.
[15]安琪楼·夸特罗奇、汤姆·奈仁:《法国1968:终结的开始》,赵刚译,北京:生活·读书·新知三联书店2001年版。
[16]HECHTER M,Internal Colonialism:The Celtic Fringe in British National Development,Berkeley and Los Angeles:University of California Press,1957,pp.9-10.
[17]TURNER B,“State,Civil Society and National Development:The Scottish Problem”,Journal of Sociology,Vol.20,1984.
[18]NAIRN T,“The Nature of the Labour Party-2”,New Left Review,November-December,No.28,1964.
[19]乔瑞金、曹伟伟:《霍布斯鲍姆眼中的社会主义:一种基于唯物史观的释读》,《学习与探索》2013年第11期,第21页。
[20]ANDERSON P,“The Left in the Fifties”,New Left Review,January-February,No.29,1965,p.17.
[21]NAIRN T,“British Nationalism and the EEC”,New Left Review,September-October,No.69,1971,p.20.
[22]《马克思恩格斯全集》(第3卷),北京:人民出版社2002年版。
[23]ANDERSON P and BLACKBURN R,Towards Socialism,London:Collins,1965,pp.223-224.
[24]李瑞艳:《英国新左派的社会主义思想走向》,《哲学动态》2017年第11期。
[25]LIST F,The National System of Political Economy,London:Longmans,Green and Co.,1916,p.142.
[26]刘祖熙:《略伦卢森堡和列宁在民族问题上的争论》,《教学与研究》1984年第3期,第53页。
[27]伊藤成彦:《罗莎·卢森堡思想中的民族与国家》,赵士发译,《山东社会科学》2006年第6期,第24页。
[28]《马克思恩格斯全集》(第2卷),北京:人民出版社1957年版,第563页。
[29]《马克思恩格斯文集》(第10卷),北京:人民出版社2009年版。
[30]《列宁全集》(第25卷),北京:人民出版社1988年版,第271-272页。
[31]朱伦、陈玉瑶:《民族主义:当代西方学者的观点》,北京:社会科学文献出版社2013年版,第168页。
[32]金炳镐:《民族理论通论》,北京:中央民族大学出版社1994年版,第308页。
[33]中国社会科学院民族研究所:《斯大林论民族问题》,北京:民族出版社1990年版。
[34]张亮、熊婴:《伦理、文化与社会主义---英国新左派早期思想读本》,南京:江苏人民出版社2013年版,第4页。
[35]张亮:《汤普森视域中的民族性与马克思主义》,《福建论坛》(人文社会科学版)2008年第7期,第60页。
[36]ANDERSON P,Arguments Within English Marxism,London:Verso,1980,p.206.
[37]《列宁全集》(第29卷),北京:人民出版社1985年版,第168页。
[38]《列宁选集》(第2卷),北京:人民出版社1995年版。
[39]《列宁全集》(第24卷),北京:人民出版社1990年版,第129页。
[40]《列宁全集》(第28卷),北京:人民出版社1991年版,第88页。
[41]TAYLOR C,“Marxism and Humanism”,The New Reasoner,Autumn,No.2,1957,p.97.
[42]《马克思恩格斯全集》(第4卷),北京:人民出版社1958年版,第537页。
[43]霍布斯鲍姆:《摆脱困境---社会主义仍然富有生命力》,《现代外国哲学社会科学文摘》1992年第1期,第6页。
(1)“哲基尔医生与海德先生”是19世纪英国伟大小说家斯蒂文森的代表作《化身博士》一书中的主人公,善良的哲基尔医生是一位温文尔雅的大善人,而邪恶的海德先生则是四处作恶的恶魔,事实上他们是具有善恶双重人格的同一个人。
[2]埃里克·霍布斯鲍姆:《民族与民族主义》,李金梅译,上海:上海人民出版社2006年版。
[3]NAIRN T,The Break-up of Britain:Crisis and NeoNationalism,London:NLB,1977.
[4]AVINERI S,“Marxism and Nationalism”,Journal of Contemporary History,No.26,1991,p.650.
[5]DAVIS H,Toward a Marxist Theory of Nationalism,New York and London:Monthly Review Press,1978,p.244.
[6]石田政治:《〈探索马克思主义民族主义理论〉一书评介》,《民族译丛》1982年第1期,第69页。
[7]VIERECK G,“What Life Means to Einstein”,The Saturday Evening Post,26 October 1929,p.117.
[8]NAIRN T,Faces of Nationalism:Janus Revisited,London:Verso,1997.
[9]安东尼·吉登斯:《民族-国家与暴力》,胡宗泽等译,北京:生活·读书·新知三联书店1998年版。
[10]NAIRN T,“The Twilight of the British State”,New Left Review,January-April,No.101-102,1977.
[11]NAIRN T,“The Three Dreams of Scottish Nationalism”,New Left Review,May-June,No.49,1968.
[12]NAIRN T,“Internationalism and the Second Coming”,Daedalus,Vol.122,No.3,1993,p.163.
[13]罗志平:《民族主义:理论、类型与学者》,台北:旺文社股份有限公司2005年版,第265页。
[14]STALEY E,World Economy in Transition,New York:Council on Foreign Relations,1939,p.227.
[15]安琪楼·夸特罗奇、汤姆·奈仁:《法国1968:终结的开始》,赵刚译,北京:生活·读书·新知三联书店2001年版。
[16]HECHTER M,Internal Colonialism:The Celtic Fringe in British National Development,Berkeley and Los Angeles:University of California Press,1957,pp.9-10.
[17]TURNER B,“State,Civil Society and National Development:The Scottish Problem”,Journal of Sociology,Vol.20,1984.
[18]NAIRN T,“The Nature of the Labour Party-2”,New Left Review,November-December,No.28,1964.
[19]乔瑞金、曹伟伟:《霍布斯鲍姆眼中的社会主义:一种基于唯物史观的释读》,《学习与探索》2013年第11期,第21页。
[20]ANDERSON P,“The Left in the Fifties”,New Left Review,January-February,No.29,1965,p.17.
[21]NAIRN T,“British Nationalism and the EEC”,New Left Review,September-October,No.69,1971,p.20.
[22]《马克思恩格斯全集》(第3卷),北京:人民出版社2002年版。
[23]ANDERSON P and BLACKBURN R,Towards Socialism,London:Collins,1965,pp.223-224.
[24]李瑞艳:《英国新左派的社会主义思想走向》,《哲学动态》2017年第11期。
[25]LIST F,The National System of Political Economy,London:Longmans,Green and Co.,1916,p.142.
[26]刘祖熙:《略伦卢森堡和列宁在民族问题上的争论》,《教学与研究》1984年第3期,第53页。
[27]伊藤成彦:《罗莎·卢森堡思想中的民族与国家》,赵士发译,《山东社会科学》2006年第6期,第24页。
[28]《马克思恩格斯全集》(第2卷),北京:人民出版社1957年版,第563页。
[29]《马克思恩格斯文集》(第10卷),北京:人民出版社2009年版。
[30]《列宁全集》(第25卷),北京:人民出版社1988年版,第271-272页。
[31]朱伦、陈玉瑶:《民族主义:当代西方学者的观点》,北京:社会科学文献出版社2013年版,第168页。
[32]金炳镐:《民族理论通论》,北京:中央民族大学出版社1994年版,第308页。
[33]中国社会科学院民族研究所:《斯大林论民族问题》,北京:民族出版社1990年版。
[34]张亮、熊婴:《伦理、文化与社会主义---英国新左派早期思想读本》,南京:江苏人民出版社2013年版,第4页。
[35]张亮:《汤普森视域中的民族性与马克思主义》,《福建论坛》(人文社会科学版)2008年第7期,第60页。
[36]ANDERSON P,Arguments Within English Marxism,London:Verso,1980,p.206.
[37]《列宁全集》(第29卷),北京:人民出版社1985年版,第168页。
[38]《列宁选集》(第2卷),北京:人民出版社1995年版。
[39]《列宁全集》(第24卷),北京:人民出版社1990年版,第129页。
[40]《列宁全集》(第28卷),北京:人民出版社1991年版,第88页。
[41]TAYLOR C,“Marxism and Humanism”,The New Reasoner,Autumn,No.2,1957,p.97.
[42]《马克思恩格斯全集》(第4卷),北京:人民出版社1958年版,第537页。
[43]霍布斯鲍姆:《摆脱困境---社会主义仍然富有生命力》,《现代外国哲学社会科学文摘》1992年第1期,第6页。
(1)“哲基尔医生与海德先生”是19世纪英国伟大小说家斯蒂文森的代表作《化身博士》一书中的主人公,善良的哲基尔医生是一位温文尔雅的大善人,而邪恶的海德先生则是四处作恶的恶魔,事实上他们是具有善恶双重人格的同一个人。