清代晋帮塞外蒙古地区贸易中的文化交流
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摘要
清政府非常重视山西商人在塞外蒙古地区从事商业贸易活动,为了对其进行有效管理,专门颁布了路引票照等制度。山西商人十分注重商品丰富的文化内涵,他们将商品的实用价值和文化价值紧密地结合在一起,使其发挥的积极作用是其他商人无法取代的。清代山西商人无论以何种形式出现的商品,都会在塞外蒙古地区文化生活方面产生重大影响,对人们的理念和情感产生重要的作用。无论是自然产品,还是人工产品,不仅仅丰富和改善了塞外蒙古族群众的物质生活,更重要的是向蒙古族群众传递着中原农耕文明的文化信息,推动塞外蒙古地区社会文化的发展和繁荣。
Qing government attached very great importance to Shanxi merchants' trading activities in Mongolian region beyond the Great Wall. In order to manage them effectively, the government enacted road cited ticket and other system specifically. Shanxi businessmen combined the practical value and cultural value of the goods closely together to make it playing positive roles which can not be replaced by other merchants. The products from Shanxi businessmen in Qing Dynasty in whatever form, had great influence on the cultural lives in the Mongolian areas beyond the Great Wall, and had important impacts on people's views and emotion. The products, natural or artificial, enriched and improved the material life of the Mongolian people beyond the Great Wall, and more importantly transferred the cultural information from the Central Plains farming civilization, promoted social cultural development and prosperity of the Mongolian areas beyond the Great Wall.
Qing government attached very great importance to Shanxi merchants' trading activities in Mongolian region beyond the Great Wall. In order to manage them effectively, the government enacted road cited ticket and other system specifically. Shanxi businessmen combined the practical value and cultural value of the goods closely together to make it playing positive roles which can not be replaced by other merchants. The products from Shanxi businessmen in Qing Dynasty in whatever form, had great influence on the cultural lives in the Mongolian areas beyond the Great Wall, and had important impacts on people's views and emotion. The products, natural or artificial, enriched and improved the material life of the Mongolian people beyond the Great Wall, and more importantly transferred the cultural information from the Central Plains farming civilization, promoted social cultural development and prosperity of the Mongolian areas beyond the Great Wall.
引文
[1]清圣祖实录:卷158[M].北京:中华书局,1985:737.
[2]清高宗实录:卷280[M].北京:中华书局,1985:652.
[3]蒙古国国家档案局,内蒙古自治区档案局.旅蒙商档案集萃[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2009.
[4]归化城副都统衙门档案:验明货物申请给发商人赴喀尔喀贸易照票的呈文[Z].内蒙古土左旗档案馆藏,乾隆四十二年九月初二:80-10-4.
[5]托津,等.钦定理藩院则例:第34卷:边禁商人应领部票[M].海口:海南出版社,2000.
[6]田宓.从归化城副都统衙门档案谈清代旅蒙贸易及部票制度[J].历史档案,2016(4):87-94.
[7]归化城副都统衙门档案:乌鲁木齐都统移咨归化城副都统转饬验销冀秉孝等路照[Z].内蒙古土左旗档案馆藏,乾隆四十一年:80-10-5.
[8]任晓凡.乾隆年间旅蒙商票照申请制度初探[J].晋中学院学报,2012(2):79-80.
[9]归化城副都统衙门档案:前往归化城贸易的商民[Z].内蒙古土左旗档案馆藏,乾隆五十七年:80-10-72.
[10]吴元丰.归化城副都统衙门满文档案[J].历史档案,1990(1):123-125.
[11]钱占元.旅蒙商的兴衰[J].塞外春秋,2005(6):44-45.
[12]大漠.中国历史上辉煌的茶叶之路[N].中华合作时报,2007-09-25(C02).
[13]陈东升.清代旅蒙商初探[J].内蒙古社会科学,1990(3):89-98.
[14]刘振瑛.百年沧桑老商号[EB/OL]//大好河山魅力冬奥.搜狐网,2017-07-05.
[15]张淑利.“走西口”移民在推动包头城市社会变迁中的作用[J].阴山学刊,2010(6):98-101.
[16]波兹德涅耶夫.蒙古及蒙古人:第三章:归化城[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,1983.
[17]许檀.清代山西归化城的商业[J].文史哲,2009(4):120.
[18]任月海,编译.多伦文史资料:第二辑[G].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2007.
[19]任月海,编译.多伦文史资料:第一辑[G].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2006.
[20]蒙古地区私人资本主义商业的初步发展[EB/OL].蒙古族文化网,2015-03-24.
[21]吴建雍.清前期中西贸易中的文化交流与融合[J].清史研究,2008(1):81-89.
[22]张连根.山曲儿精选[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,1997:296-297.
[23]章国军.清代以来察哈尔地区汉族移民的历史影响[J].开封教育学院学报,2014(10):1-2.
[24]王秀艳.旅蒙商与呼伦贝尔地区少数民族经济文化变迁[J].前沿,2010(17):125-129.
[25]周建波.旅蒙晋商在蒙古地区的开发与经营[J].中国地方志,2009(2):50-54.
[26]鲍海燕.旅蒙商对呼和浩特的影响:以大盛魁商号为例[J].呼伦贝尔学院学报,2011(3):10-22.
[27]周建波,项凯标.旅蒙晋商明清时代开发蒙古市场研究[J].商业研究,2010(总第396):199-203.
(1)高春平《诚信晋商与信用山西》,载《山西社会主义学院学报》,2009年第2期。高春平先生在该文中指出:晋商在意识观念上主张道德为先,见利思义,利以义制,在精神信仰上尊奉关公,讲究信义,在对待顾客上坚持“信誉第一”“顾客至上”,在对待同行伙友上注重诚信互济,讲究公平竞争,在产品质量和销售上视质量为生命,注重信誉,薄利多销。晋商的诚信精神对推动山西经济社会持续发展具有重要的现实意义。
(1)清代在长城沿线设杀虎口、张家口、独石口、古北口、喜峰口五口,是为内地前往蒙古地区的重要通道。《清史稿》记载“其内蒙古通驿要口凡五道,曰喜峰口、古北口、独石口、张家口、杀虎口,以达于各旗。”见赵尔巽《清史稿》第137卷,志112,兵8,边防,中华书局1976年版。
(2)部票有时候又叫院票、印照、印票、照票、执照、路照等等,不过这些“票”或“照”某些时候也是指户部、兵部或地方衙门发行的票据,其究竟所指为何要视具体情况而定。
[2]清高宗实录:卷280[M].北京:中华书局,1985:652.
[3]蒙古国国家档案局,内蒙古自治区档案局.旅蒙商档案集萃[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2009.
[4]归化城副都统衙门档案:验明货物申请给发商人赴喀尔喀贸易照票的呈文[Z].内蒙古土左旗档案馆藏,乾隆四十二年九月初二:80-10-4.
[5]托津,等.钦定理藩院则例:第34卷:边禁商人应领部票[M].海口:海南出版社,2000.
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[7]归化城副都统衙门档案:乌鲁木齐都统移咨归化城副都统转饬验销冀秉孝等路照[Z].内蒙古土左旗档案馆藏,乾隆四十一年:80-10-5.
[8]任晓凡.乾隆年间旅蒙商票照申请制度初探[J].晋中学院学报,2012(2):79-80.
[9]归化城副都统衙门档案:前往归化城贸易的商民[Z].内蒙古土左旗档案馆藏,乾隆五十七年:80-10-72.
[10]吴元丰.归化城副都统衙门满文档案[J].历史档案,1990(1):123-125.
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[27]周建波,项凯标.旅蒙晋商明清时代开发蒙古市场研究[J].商业研究,2010(总第396):199-203.
(1)高春平《诚信晋商与信用山西》,载《山西社会主义学院学报》,2009年第2期。高春平先生在该文中指出:晋商在意识观念上主张道德为先,见利思义,利以义制,在精神信仰上尊奉关公,讲究信义,在对待顾客上坚持“信誉第一”“顾客至上”,在对待同行伙友上注重诚信互济,讲究公平竞争,在产品质量和销售上视质量为生命,注重信誉,薄利多销。晋商的诚信精神对推动山西经济社会持续发展具有重要的现实意义。
(1)清代在长城沿线设杀虎口、张家口、独石口、古北口、喜峰口五口,是为内地前往蒙古地区的重要通道。《清史稿》记载“其内蒙古通驿要口凡五道,曰喜峰口、古北口、独石口、张家口、杀虎口,以达于各旗。”见赵尔巽《清史稿》第137卷,志112,兵8,边防,中华书局1976年版。
(2)部票有时候又叫院票、印照、印票、照票、执照、路照等等,不过这些“票”或“照”某些时候也是指户部、兵部或地方衙门发行的票据,其究竟所指为何要视具体情况而定。