中国改革开放经济发展的文化价值动因
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摘要
改革开放40年以来中国经济高速发展,对其原因的探讨多集中于制度、政策和发展战略方面;对其文化动因的探讨则比较少见,已有讨论也主要是指出儒家价值观念的影响。但儒家价值可能并非近年中国经济崛起的主要动因,相反,被儒家主导价值长期"温和地压抑"的广大民众对物质生活的追求,才是40年来中国经济高速发展的根本动力。这种动因也深深地植根于人性和中国的历史文化传统之中。从西周开始中国有了主导价值追求的第一次转向,即从宗教转向人文,也形成了一些有助于经济发展的世俗德性。到了近代,中国社会有了主导价值追求的第二次转向,即从人文转向富强。但这一价值追求经历了一个曲折的过程,直到40年前的改革开放,才为这一追求提供了一个良好的制度平台,取得了让世界瞩目的经济成就。这种根本价值动力和相关德性在未来将如何变化,有待进一步观察。
China's economy has developed rapidly in the past 40 years since Reform and Opening-up.The explorations of its reasons have mainly been focused on the aspects of institutions, policy and development strategy. The discussion of its cultural motivation is relatively rare, and mainly points out the influence of Confucian values. However, Confucian values may not be the main driving force for the rise of China's economy in recent years. On the contrary, the pursuit of material life by the general public who have been "mildly suppressed"by Confucian dominant values for a long time is the fundamental driving force for China's rapid economic development in the past 40 years. This motivation is also deeply rooted in human nature and Chinese historical and cultural traditions. From the Western Zhou Dynasty, China began its first shift in the pursuit of dominant values, that is, from religion to humanism, and also formed some secular virtues conducive to economic development. The dominant values of modern Chinese society began a second turn, that is, from humanities to prosperity and strength. However, this pursuit of value went through a tortuous process until40 years ago, when the reform and opening up provided a good institutional platform for this pursuit and has achieved economic achievement that attracts worldwide attention. The future change in this fundamental value driving force and its related virtue deserves further study.
China's economy has developed rapidly in the past 40 years since Reform and Opening-up.The explorations of its reasons have mainly been focused on the aspects of institutions, policy and development strategy. The discussion of its cultural motivation is relatively rare, and mainly points out the influence of Confucian values. However, Confucian values may not be the main driving force for the rise of China's economy in recent years. On the contrary, the pursuit of material life by the general public who have been "mildly suppressed"by Confucian dominant values for a long time is the fundamental driving force for China's rapid economic development in the past 40 years. This motivation is also deeply rooted in human nature and Chinese historical and cultural traditions. From the Western Zhou Dynasty, China began its first shift in the pursuit of dominant values, that is, from religion to humanism, and also formed some secular virtues conducive to economic development. The dominant values of modern Chinese society began a second turn, that is, from humanities to prosperity and strength. However, this pursuit of value went through a tortuous process until40 years ago, when the reform and opening up provided a good institutional platform for this pursuit and has achieved economic achievement that attracts worldwide attention. The future change in this fundamental value driving force and its related virtue deserves further study.
引文
[1]林毅夫.解读中国经济.北京:北京大学出版社,2012.
[2]姚洋.中国经济成就的政治经济学原因.经济与管理研究,2018,(1).
[3]钱颖一.“开放”与“放开”——分析中国经济发展成就举世瞩目的原因.北京日报,2016-12-19.
[4]朱天.中国增长之谜.北京:中信出版社,2016.
(1)据2018年12月19日《人民日报》“习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话”:40年来,中国国内生产总值由3679亿元增长到2017年的82.7万亿元,年均实际增长9.5%。全国居民人均可支配收入由171元增加到2.6万元,居民预期寿命由1981年的67.8岁提高到2017年的76.7岁。
(1)周其仁形象地提出一个“水大鱼大”的说法来解释中国近年经济发展的特点和动因。我想这“水大”可以理解为一是体量大,二是活水强。中国经济的大体量是其他中小国家甚至一些大国家所望尘莫及的,这在高铁、物流、互联网用户等依赖于人口数量的产业发展方面表现得特别明显,而未来在大数据、云计算方面也会有特别的优势。至于“活水强”,则涉及到本文将阐述的文化价值动因。
(1)孟子说:“无恒产而有恒心者,唯士为能。”两千年后,王夫之在《俟解》中依然写道:“学者但取十姓百家之言行而勘之,……(其)营营终日,生与死俱者何事?一人倡之,千百人和之,若将不及者何心?……求食、求匹偶,求安居……庶民之终日营营,有不如此者乎?”
(1) 2012年11月在央视一套热播的电视剧《温州一家人》的主人公周万顺为了挣钱做过捡破烂、卖皮鞋、卖插座、做皮鞋、挖石油等各种事情。编剧高满堂谈到:周万顺说的一句话,代表了温州人的最真实动力,那就是:“穷疯了,穷怕了,不能再这么活了。”
(1)根据社会学家蔡昉的一个研究,在英国物质生活改善的比率增长最快的一代人是56%,美国是1倍,日本是10倍,而中国经历了改革开放这40 年的一代人的物质生活改善比率则达到了24倍。来自蔡昉2018年12月8日在三亚财经国际论坛上的现场发言笔录。
(1)但是考虑到日本社会价值观从二战后到现在的巨大变化,在今天的日本年轻人中,类似阿信那一代人的奋斗精神似乎在相当程度上已经减弱,甚至被称为一个“低欲望社会”。那么,今天中国的年轻一代也已出现“佛系青年”,未来将会发生怎样的变化的确还需要进一步观察和探讨。
[2]姚洋.中国经济成就的政治经济学原因.经济与管理研究,2018,(1).
[3]钱颖一.“开放”与“放开”——分析中国经济发展成就举世瞩目的原因.北京日报,2016-12-19.
[4]朱天.中国增长之谜.北京:中信出版社,2016.
(1)据2018年12月19日《人民日报》“习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话”:40年来,中国国内生产总值由3679亿元增长到2017年的82.7万亿元,年均实际增长9.5%。全国居民人均可支配收入由171元增加到2.6万元,居民预期寿命由1981年的67.8岁提高到2017年的76.7岁。
(1)周其仁形象地提出一个“水大鱼大”的说法来解释中国近年经济发展的特点和动因。我想这“水大”可以理解为一是体量大,二是活水强。中国经济的大体量是其他中小国家甚至一些大国家所望尘莫及的,这在高铁、物流、互联网用户等依赖于人口数量的产业发展方面表现得特别明显,而未来在大数据、云计算方面也会有特别的优势。至于“活水强”,则涉及到本文将阐述的文化价值动因。
(1)孟子说:“无恒产而有恒心者,唯士为能。”两千年后,王夫之在《俟解》中依然写道:“学者但取十姓百家之言行而勘之,……(其)营营终日,生与死俱者何事?一人倡之,千百人和之,若将不及者何心?……求食、求匹偶,求安居……庶民之终日营营,有不如此者乎?”
(1) 2012年11月在央视一套热播的电视剧《温州一家人》的主人公周万顺为了挣钱做过捡破烂、卖皮鞋、卖插座、做皮鞋、挖石油等各种事情。编剧高满堂谈到:周万顺说的一句话,代表了温州人的最真实动力,那就是:“穷疯了,穷怕了,不能再这么活了。”
(1)根据社会学家蔡昉的一个研究,在英国物质生活改善的比率增长最快的一代人是56%,美国是1倍,日本是10倍,而中国经历了改革开放这40 年的一代人的物质生活改善比率则达到了24倍。来自蔡昉2018年12月8日在三亚财经国际论坛上的现场发言笔录。
(1)但是考虑到日本社会价值观从二战后到现在的巨大变化,在今天的日本年轻人中,类似阿信那一代人的奋斗精神似乎在相当程度上已经减弱,甚至被称为一个“低欲望社会”。那么,今天中国的年轻一代也已出现“佛系青年”,未来将会发生怎样的变化的确还需要进一步观察和探讨。