两种“现时”:电视剧“过渡人”体验的镜像投射
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摘要
<正>中国电视剧以生动、多维度的艺术视角观照了改革时代的方方面面,更记录了变动时代中国人真切的生命体验,亦或是不断嬗变中的"中国体验"。"中国体验"①这一概念,与宏观上的社会、经济领域所提出的"中国经验"相对应,指向微观,即1978年改革开放以来,中国人在社会转型期的价值观与心态、精神嬗变。而由于中国特定的国情、历史悠久的传统文化、全球化语境的推动等,使"中国体验"又成为全世界人类精神嬗变中非常
引文
[1]王一川.现代性体验与文学现代性分期[J].河北学刊,2003(4).
[2]齐美尔.时尚的哲学[M].费勇,等译.北京:文化艺术出版社,2001:110.
[3]金耀基.从传统到现代[M].北京:法律出版社,2010:78.
[4][6][12][13]伊夫·瓦岱.文学与现代性[M].田庆生,译.北京:北京大学出版社,2001:50,51,57,58.
[5]米歇尔·福柯.什么是启蒙?[J].天涯,1996(4).
[7]王宁.从苦行者社会到消费者社会[M].北京:社会科学文献出版社,2009.
[8][9]安东尼·吉登斯.现代性与自我认同[M].夏璐,译.北京:中国人民大学出版社,2016:49.
[10]百度贴吧.导演杨亚洲访谈《我把九凤拍出来自有道理》[EB/OL].(2005-11-11)[2019-01-01]http://tieba.baidu.com/p/65504936.
[11]陈晓明.反抗危机:论“新写实”[J].文学评论,1993(2).
[14]高满堂.一个伟大时代的缩影--《温州一家人》创作随想[J].中国电视,2013(12).
(1)“中国体验”这一概念,2009年由南京大学周晓虹教授最初提出,并得到了广泛的关注与认可指:“改革开放以来中国社会发生了巨大的变化,但那些结构性或制度性的宏观变迁即所谓‘中国经验’只是这种变迁的一个侧面,变迁的另一个侧面是中国人民在此背景下发生的价值观和社会心态方面的微观变化,我们将这种微观变化或精神世界的嬗变称之为‘中国体验’。”周晓虹等:《中国体验--全球化、社会转型与中国人社会心态的嬗变》,社会科学文献出版社,2017年版。
[2]齐美尔.时尚的哲学[M].费勇,等译.北京:文化艺术出版社,2001:110.
[3]金耀基.从传统到现代[M].北京:法律出版社,2010:78.
[4][6][12][13]伊夫·瓦岱.文学与现代性[M].田庆生,译.北京:北京大学出版社,2001:50,51,57,58.
[5]米歇尔·福柯.什么是启蒙?[J].天涯,1996(4).
[7]王宁.从苦行者社会到消费者社会[M].北京:社会科学文献出版社,2009.
[8][9]安东尼·吉登斯.现代性与自我认同[M].夏璐,译.北京:中国人民大学出版社,2016:49.
[10]百度贴吧.导演杨亚洲访谈《我把九凤拍出来自有道理》[EB/OL].(2005-11-11)[2019-01-01]http://tieba.baidu.com/p/65504936.
[11]陈晓明.反抗危机:论“新写实”[J].文学评论,1993(2).
[14]高满堂.一个伟大时代的缩影--《温州一家人》创作随想[J].中国电视,2013(12).
(1)“中国体验”这一概念,2009年由南京大学周晓虹教授最初提出,并得到了广泛的关注与认可指:“改革开放以来中国社会发生了巨大的变化,但那些结构性或制度性的宏观变迁即所谓‘中国经验’只是这种变迁的一个侧面,变迁的另一个侧面是中国人民在此背景下发生的价值观和社会心态方面的微观变化,我们将这种微观变化或精神世界的嬗变称之为‘中国体验’。”周晓虹等:《中国体验--全球化、社会转型与中国人社会心态的嬗变》,社会科学文献出版社,2017年版。