清宫太监喇嘛考——兼谈内廷藏传佛教仪式与信仰
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摘要
清宫太监喇嘛设置,沿自前明,又有所损益。清宫早期太监喇嘛大概来源于明旧番经厂,而非康熙三十六年始设之中正殿;宫园之内多处地点安设有太监喇嘛,学经太监安设地点亦不止一处。乾隆以来,太监喇嘛群体设置逐渐制度化与常态化,并置于内务府的严格管理之下。太监喇嘛虽身份低微,却是清宫内廷频繁宗教活动中的重要承差者,也是反映清宫日常的一面镜子;藏传佛教文化之于清廷的重要影响,体现在宗教、政治与文化之间的多维交融互通,其宗教文化也是构成清朝多民族统一国家的重要基石。
The setting of Eunuch lama in Qing Imperial Institutions,along the Ming, but also profit and loss.The early qing dynasty eunuchs lama almost came from the Ming dynasty's fan jing chang,rather than zhongzhengdian set by Kang xi thirty-six years;There were eunuch lamas in several locations in the palace garden,There was also more than one place for the Buddhist learning eunuchs.From the qianlong dynasty,The setting of eunuchs 'lamas was gradually institutionalized and normalized,And under the strict administration of Imperial Household Department.Though the eunuch lamas is humble,they are not only the important foundation of the qing court's frequent religious activities,but also a mirror reflecting the daily life of the qing court;The significant influence of Tibetan buddhist culture on the qing dynasty is reflected in the multidimensional integration and interconnection between religion, politics and culture, and its religious culture is also an important cornerstone of the multi-national unification of qing dynasty.
The setting of Eunuch lama in Qing Imperial Institutions,along the Ming, but also profit and loss.The early qing dynasty eunuchs lama almost came from the Ming dynasty's fan jing chang,rather than zhongzhengdian set by Kang xi thirty-six years;There were eunuch lamas in several locations in the palace garden,There was also more than one place for the Buddhist learning eunuchs.From the qianlong dynasty,The setting of eunuchs 'lamas was gradually institutionalized and normalized,And under the strict administration of Imperial Household Department.Though the eunuch lamas is humble,they are not only the important foundation of the qing court's frequent religious activities,but also a mirror reflecting the daily life of the qing court;The significant influence of Tibetan buddhist culture on the qing dynasty is reflected in the multidimensional integration and interconnection between religion, politics and culture, and its religious culture is also an important cornerstone of the multi-national unification of qing dynasty.
引文
[1]罗文华.乾隆时期宫中内监僧制度考[A].故宫博物院八十华诞暨国际清史学术研讨会论文集[C].北京:紫禁城出版社,2006.
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[5]雍正十二年十二月十八日礼部奏[A]//中国第一历史档案馆藏档案(以下凡有档号者,皆为此馆藏档案,不再重复标注),档号:05-13-001-000007-0094.
[6]中国第一历史档案馆,故宫博物院.清宫内务府奏销档[Z].北京:故宫出版社,2014.
[7]北京图书馆金石组.北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编(第75册)[Z].郑州:中州古籍出版社,1997:15-16.
[8]赵令志等.雍和宫满文档案译(上)[Z].北京:北京出版社,2016.
[9]乾隆三十一年七月初五日中正殿念经处员外郎德泰奏[A]//档号:05-08-030-000012-0031;乾隆三十三年六月二十五日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-030-000013-0031;乾隆三十三年十一月初一日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-030-000013-0060;乾隆五十年六月二十四日中正殿官员奏[A]//档号:05-08-030-000025-0036;乾隆五十六年五月中正殿念经处首领太监喇嘛程吉等名单[A]//档号:05-08-030-000031-0017;嘉庆二年五月十三日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000022-0008;嘉庆十年闰六月初八日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000038-0015;嘉庆十四年五月十一日广储司衣库奏[A]//档号:05-08-002-000142-0047;嘉庆十八年六月初四日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000057-0032.
[10]嘉庆十八年十一月十四日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000190-0080.
[11]乾隆五十六年五月中正殿念经处首领太监喇嘛程吉等名单[A]//档号:05-08-030-000031-0017;乾隆五十六年七月程吉等名单[A]//档号:05-08-030-000031-0021.
[12]乾隆三十六年十二月二十五日掌仪司奏[A]//档号:05-08-030-000015-0007.
[13]乾隆四十一年十一月中正殿念经处为咨复事[A]//档号:05-13-002-000439-0083.
[14]嘉庆元年二月十九日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000020-0007;嘉庆七年二月初六日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000031-0010;嘉庆十二年九月初一日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000043-0001;嘉庆十五年二月初四日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000050-0005.
[15]嘉庆二十三年三月初一日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000066-0018;道光元年二月初七日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000248-0009;道光元年十二月初五日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000337-0113.
[16]道光十四年三月二十七日中正殿办事处奏[A]//档号:05-08-002-000276-0024;道光二十四年七月二十七日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000299-0058;咸丰十一年十一月十三日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000461-0001;同治九年三月十三日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000460-0020;光绪五年十月二十日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000569-0023.
[17]道光十七年二月十二日中正殿首领太监喇嘛赵二喜等名单[A]//档号:05-08-030-000360-0004.
[18]同治元年二月十三日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000455-0013.
[19]宣统二年四月二十五日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000626-0034.
[20]乾隆五十年六月二十四日中正殿官员奏[A]//档号:05-08-030-000025-0036.
[21]嘉庆六年十二月十一日中正殿太监喇嘛张进良奏[A]//档号:05-08-030-000178-0087.
[22]嘉庆十年七月初五日总管内务府慎刑司奏[A]//档号:05-0516-048.
[23]故宫博物院编.钦定总管内务府现行则例二种[Z].海南出版社,2000.
[24]乾隆五十二年十月厢红旗蒙古都统福长安为咨明事[A]//档号:05-13-002-000474-0142;嘉庆十二年七月十七日首领太监喇嘛范进忠奏[A]//档号:05-08-030-000184-0048.
[25]同治二年十二月十九日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000456-0016;同治三年九月十一日中正殿办事处奏[A]//档号:05-13-002-000787-0145.
[26]王家鹏.中正殿与清宫藏传佛教[J].故宫博物院院刊,1991,(3).
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[28]同治元年十二月初四日奕訢奏[A]//档号:04-01-14-0069-066.
[29]清会典事例·内务府五〇·杂例.(十二)卷1219[Z].中华书局影印,1991:1119;
[30]嘉庆二年三月二十四日首领太监喇嘛张进良奏[A]//档号:05-08-030-000174-0022.
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[32]嘉木央·久麦旺波.六世班禅洛桑巴丹益希传[M].许得存,卓永强译.拉萨:西藏人民出版社,1990:514.
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[9]乾隆三十一年七月初五日中正殿念经处员外郎德泰奏[A]//档号:05-08-030-000012-0031;乾隆三十三年六月二十五日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-030-000013-0031;乾隆三十三年十一月初一日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-030-000013-0060;乾隆五十年六月二十四日中正殿官员奏[A]//档号:05-08-030-000025-0036;乾隆五十六年五月中正殿念经处首领太监喇嘛程吉等名单[A]//档号:05-08-030-000031-0017;嘉庆二年五月十三日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000022-0008;嘉庆十年闰六月初八日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000038-0015;嘉庆十四年五月十一日广储司衣库奏[A]//档号:05-08-002-000142-0047;嘉庆十八年六月初四日中正殿念经处奏[A]//档号:05-08-002-000057-0032.
[10]嘉庆十八年十一月十四日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000190-0080.
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[28]同治元年十二月初四日奕訢奏[A]//档号:04-01-14-0069-066.
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[31]嘉庆十八年十一月十四日中正殿办事官员奏[A]//档号:05-08-030-000190-0081.
[32]嘉木央·久麦旺波.六世班禅洛桑巴丹益希传[M].许得存,卓永强译.拉萨:西藏人民出版社,1990:514.
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