始自山西 面向全国——从乐籍制度、礼乐文化和俗乐文化到中国音乐文化史研究
|
摘要
音乐是艺术,更是文化的有机构成。由上海音乐出版社出版的《礼俗之间:中国音乐文化史研究丛书》,以音乐文化史立论,重在学术论域拓展。提出"礼俗"视角研究中国音乐文化史的理念,经历了乐户—乐籍制度、乐籍制度文化、乐籍制度与传统音乐文化三个研究阶段。本研究期冀在"礼俗之间"探析中国音乐的发展脉络与体系内涵,准确定位中国传统音乐文化的主流存在与民间存在之关系,辨明国家体制下用乐所具有的引领性意义,以之推动中国音乐文化研究的进一步拓展与深入。
引文
(1)项阳:《山西乐户研究》(1999),《中国乐籍制度研究》(2003),《中国乐籍制度与传统音乐文化》(2012);程晖晖:《传统音乐曲牌索引及其统计研究》(2011);柏互玖:《基于形态、功能、制度视角下的大曲研究》(2013);张咏春:《宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究》(2013);郭威:《当下传统音声形态中的“曲子”积淀研究》(2014);孙云:《“制度”视域下佛教伎乐供养的流变研究》(2017)。
(1)发表时改为《山西乐户考述》,《音乐研究》1996年第1期。
(1)项阳:《功能性·制度·礼俗·两条脉——关于中国音乐文化史的认知》,《中国音乐》2007年第2期。
(2)梁枢:《哪种乐器失传了》,《光明日报》2004年3月18日。
(3)此处借用马作武先生“引礼入法”的理念,其实乐亦如此。参见《引礼入法奠定中华法系基石》,《光明日报》2017年2月18日11版“国学版”。我引用这种观点的表述见于《乐与“国学”》,《国学研究》2018年第1期。
(1)项阳:《重器功能,合礼演化——从金石乐悬走向本品鼓吹》,《中国音乐》2011年第3期。
(1)项阳、张咏春:《从〈朝天子〉管窥礼乐传统的一致性存在》,《中国音乐》2008年第1期。
(2)项阳:《传统音乐的个案调查与宏观把握》,《中国音乐》2006年第4期。
(3)项阳:《词牌/曲牌与文人/乐人之关系》,《文艺研究》2012年第1期。
(4)项阳:《一部元代乐籍佼佼者的传书——关于夏庭芝的〈青楼集〉》,《音乐研究》2010年第2期。
(5)项阳:《中国传统音乐文化整体一致性下的区域特色》,《榆林日报》2006年8月5日第4版。
(1)秦晓妍:《山东莱芜西部鼓吹乐班之“窝铺”辨析》,《中国音乐》2011年第4期。
(1)项阳:《堕民的传统与现代》,乔健编著《底边阶级与边缘社会:传统与现代》,北立绪文化事业有限公司,2007年。
(1)项阳:《当下传统音乐与民间礼俗的依附和共生现象》,《音乐研究》2005年第4期。
(2)项阳:《民间礼俗:传统音声技艺形式的文化生存空间》,《中国音乐》2008年第3期。
(3)项阳:《中国音乐文化的“大传统”与“小传统”》,《天津音乐学院学报》2006年第1期。
(4)项阳:《“六代乐舞”为〈乐经〉说》,《中国文化》2010年第1期。
(1)如孙振田、范春义《从〈汉志〉看“乐经”为“六代乐舞”说之成立——兼论〈汉志〉之〈乐〉类的著录问题》(《音乐研究》2015年第6期)等。
(1)项阳:《周公制礼作乐与礼乐、俗乐类分》,《中国音乐学》2013年第1期;《中国社会科学文摘》2013年第5期转摘。
(2)项阳:《“礼乐文明”的困惑》,《中国音乐学》2015年第1期。
(1)项阳:《〈诗经〉与两周礼乐的关系》,《中国文化》2013年第1期。
(1)乔建中:《〈榆林小曲集〉序》,《榆林小曲集》,霍向贵编,陕西旅游出版社,2005年,第1—6页。
(1)[明]郑纪:《东园文集》卷三,文渊阁《四库全书》本。
(1)发表时改为《山西乐户考述》,《音乐研究》1996年第1期。
(1)项阳:《功能性·制度·礼俗·两条脉——关于中国音乐文化史的认知》,《中国音乐》2007年第2期。
(2)梁枢:《哪种乐器失传了》,《光明日报》2004年3月18日。
(3)此处借用马作武先生“引礼入法”的理念,其实乐亦如此。参见《引礼入法奠定中华法系基石》,《光明日报》2017年2月18日11版“国学版”。我引用这种观点的表述见于《乐与“国学”》,《国学研究》2018年第1期。
(1)项阳:《重器功能,合礼演化——从金石乐悬走向本品鼓吹》,《中国音乐》2011年第3期。
(1)项阳、张咏春:《从〈朝天子〉管窥礼乐传统的一致性存在》,《中国音乐》2008年第1期。
(2)项阳:《传统音乐的个案调查与宏观把握》,《中国音乐》2006年第4期。
(3)项阳:《词牌/曲牌与文人/乐人之关系》,《文艺研究》2012年第1期。
(4)项阳:《一部元代乐籍佼佼者的传书——关于夏庭芝的〈青楼集〉》,《音乐研究》2010年第2期。
(5)项阳:《中国传统音乐文化整体一致性下的区域特色》,《榆林日报》2006年8月5日第4版。
(1)秦晓妍:《山东莱芜西部鼓吹乐班之“窝铺”辨析》,《中国音乐》2011年第4期。
(1)项阳:《堕民的传统与现代》,乔健编著《底边阶级与边缘社会:传统与现代》,北立绪文化事业有限公司,2007年。
(1)项阳:《当下传统音乐与民间礼俗的依附和共生现象》,《音乐研究》2005年第4期。
(2)项阳:《民间礼俗:传统音声技艺形式的文化生存空间》,《中国音乐》2008年第3期。
(3)项阳:《中国音乐文化的“大传统”与“小传统”》,《天津音乐学院学报》2006年第1期。
(4)项阳:《“六代乐舞”为〈乐经〉说》,《中国文化》2010年第1期。
(1)如孙振田、范春义《从〈汉志〉看“乐经”为“六代乐舞”说之成立——兼论〈汉志〉之〈乐〉类的著录问题》(《音乐研究》2015年第6期)等。
(1)项阳:《周公制礼作乐与礼乐、俗乐类分》,《中国音乐学》2013年第1期;《中国社会科学文摘》2013年第5期转摘。
(2)项阳:《“礼乐文明”的困惑》,《中国音乐学》2015年第1期。
(1)项阳:《〈诗经〉与两周礼乐的关系》,《中国文化》2013年第1期。
(1)乔建中:《〈榆林小曲集〉序》,《榆林小曲集》,霍向贵编,陕西旅游出版社,2005年,第1—6页。
(1)[明]郑纪:《东园文集》卷三,文渊阁《四库全书》本。