国族与部族:印度尼西亚的双轨认同
摘要
<正>早期印尼民族主义者认识到,碎片化的部族现状构成了印尼统一的最大障碍,因此,印尼统一民族认同的建构将不仅在于地理或历史,还在于一种印尼人共有的统一文化。"潘查希拉是我们的灵魂,是国家存在的证明,加查马达大学团结起来,共同兴建我们的群岛。"伴随印度尼西亚(以下简称"印尼")不同岛屿、部族、信仰的数千名新生的激情和自豪,在印尼加查马达大学的开学典礼上,这一口号响彻云霄,其所宣示的一方面是亨廷顿所言的"国民特性"危机的一个现代表征,[1]另一方
In its post-war modernization process, Indonesia has built a Pancasila national identity in order to to unify the once fragmented tribal state. However, tensions between tribal tradition and national identity still exist in terms of customary laws or local separation movements. As a trade-off, a nation-tribe dual-track identity was formed.
In its post-war modernization process, Indonesia has built a Pancasila national identity in order to to unify the once fragmented tribal state. However, tensions between tribal tradition and national identity still exist in terms of customary laws or local separation movements. As a trade-off, a nation-tribe dual-track identity was formed.
引文
[1]塞缪尔·亨廷顿:《谁是美国人?-美国国民特性面临的挑战》,程克雄译,新华出版社2010年版,第11页。
[2]迄今为止,这些独立的部落共同体的数量也没能确切地统计出来,但超过350个部落的存在已成为共识。
[3]“习惯”被荷兰学者定义为:“kebijakan dan pratik yang memandu setiap aspek kehidupan pribumi:hubungan social,pertanian,perawatan,orang sakit,pengaturan peradilan,pemujaan leluhur,penguburan orang mati,permainan dan hiburan populer,dll.(原住民生活各个方面的政策和实践:社会关系、农耕、扶养、司法安排、祖先崇拜、安葬、比赛和娱乐等)”Encyclopaedie van Nederlandsch-Indie1917:6,转引自Tod Jones,Kebudayaan dan Kekuasaan di Indonesia,Yayasan Pustaka Obor Indonesia,2015,p.48.
[4]整理自Prof.Dr.Koentjaraningrat,Pengantar Ilmu Antropologi,PT Rineka Cipta,2009,p.247.
[5]Tod Jones,Kebudayaan dan Kekuasaan di Indonesia,Yayasan Pustaka Obor Indonesia,2015,p.59.
[6]黄焕宗:《荷兰殖民者在印尼的殖民政策与演变》,载《南洋问题研究》1988年第2期。
[7]本尼迪克特·安德森:《想象的共同体:民族主义的起源于散布(增订版)》,吴叡人译,上海世纪出版集团2011年版,第116~118页。
[8]Undang-Undang Republik Indonesia Nomor24 Tahun 2009 tentang Bendera,Bahasa,dan Lambang Negara serta Lagu Kebangsaan,Pasal25,Ayat(2).
[9][14][19]Pro.Dr.H.Kaelan,M.S.,Negara Kebangsaan Pancasila:Kultural,Historis,Filosofis,Yuridis,dan Aktualisasinya,Penerbit Paradigma,2018,p.21~23;p.5;pp.4~39.
[10]David Bourchier,LLLiberal Democracy in Indonesia:the Ideology of the Family State,Routledge,2015,pp.66~67.
[11][13]苏加诺:《苏加诺演讲集》,世界知识出版社1956年版,第19页;第13页。
[12]章永乐:《探寻中华民族自觉兴起之历程:评黄兴涛<重塑中华>》,载《史学月刊》2018年第10期。
[15]Piagam Jakarta,1945年宪法的草拟版本,1945年6月22日通过。
[16]Simon Butt,“Islam,the State and the Constitutional Court in Indonesia”,Pacific Rim Law&Policy Journal,Vol.19(2010).
[17]W.B.Sidjabat,Religious Tolerance and the Christian Faith:A Study of the Concept of Divine Omnipotent in the Indonesian Constitution in the Light of Islam and Christianity,Djakarta:BPK,1965,p.43.
[18]R.E.Elson,“Two Failed Attempts to Islamize the Indonesian Constitution”,Journal of Social Issues in Southeast Asia,Vol.28(2013).
[20]Dr.Yopi Gunawan,S.H.,M.H.,M.M.,Kristian,S.H.,M.Hum.,Perkembangan Konsep Negara Hukum&Negara Hukum Pancasila,PTRefika Aditama,2015,p.1.
[21]Kitab Undang-undang Hukum Pidana,Buku Kedua,Tindak Pidana,pasal 214.
[22][23][24][25]Konstitusi Republik Indonesia Serikat,Pasal 1,Ayat(2);Pasal 47;Pasal 5,Ayat(1);Pasal 7,Ayat(2).
[26]Undang-Undang Dasar Sementara Republik Indonesia,Pasal 2.
[27]Drs.H.Syaukani,HR;Prof.Dr.Afan Gaffar,MA;Prof.Dr.M.Ryaas Rasyid,MA,Otonomi Daerah dalam Negara Kesatuan,Pustaka Pelajar,2016,pp.62~63.
[28]Nicole Niessen,Municipal Government in Indonesia,CNWS Publications,1999,p.75.
[29][30]Reimar Schefold,“The Domestication of Culture:Nation-building and Ethnic Diversity in Indonesia”,Volkenkunde,Vol.154(1998).
[31]戴万平:《印尼中央地方关系的发展与展望》,载《亚太研究论坛》2005年第3期。
[32]亨廷顿笔下的国民特性可以理解为公民对于所处国家的角色的认知,这一认知与“国家认同”的程度呈正比关系。参见塞缪尔·亨廷顿:《谁是美国人?--美国国民特性面临的挑战》,程克雄译,新华出版社2010年版,第11页。
[33]根据《2018年度“一带一路”国家基础设施发展指数》显示,印度尼西亚自2016年起连续三年排名榜首,见新华丝路网,http://silkroad.news.cn/2018/0613/99626.shtml,最后访问时间:2019年3月25日。
[2]迄今为止,这些独立的部落共同体的数量也没能确切地统计出来,但超过350个部落的存在已成为共识。
[3]“习惯”被荷兰学者定义为:“kebijakan dan pratik yang memandu setiap aspek kehidupan pribumi:hubungan social,pertanian,perawatan,orang sakit,pengaturan peradilan,pemujaan leluhur,penguburan orang mati,permainan dan hiburan populer,dll.(原住民生活各个方面的政策和实践:社会关系、农耕、扶养、司法安排、祖先崇拜、安葬、比赛和娱乐等)”Encyclopaedie van Nederlandsch-Indie1917:6,转引自Tod Jones,Kebudayaan dan Kekuasaan di Indonesia,Yayasan Pustaka Obor Indonesia,2015,p.48.
[4]整理自Prof.Dr.Koentjaraningrat,Pengantar Ilmu Antropologi,PT Rineka Cipta,2009,p.247.
[5]Tod Jones,Kebudayaan dan Kekuasaan di Indonesia,Yayasan Pustaka Obor Indonesia,2015,p.59.
[6]黄焕宗:《荷兰殖民者在印尼的殖民政策与演变》,载《南洋问题研究》1988年第2期。
[7]本尼迪克特·安德森:《想象的共同体:民族主义的起源于散布(增订版)》,吴叡人译,上海世纪出版集团2011年版,第116~118页。
[8]Undang-Undang Republik Indonesia Nomor24 Tahun 2009 tentang Bendera,Bahasa,dan Lambang Negara serta Lagu Kebangsaan,Pasal25,Ayat(2).
[9][14][19]Pro.Dr.H.Kaelan,M.S.,Negara Kebangsaan Pancasila:Kultural,Historis,Filosofis,Yuridis,dan Aktualisasinya,Penerbit Paradigma,2018,p.21~23;p.5;pp.4~39.
[10]David Bourchier,LLLiberal Democracy in Indonesia:the Ideology of the Family State,Routledge,2015,pp.66~67.
[11][13]苏加诺:《苏加诺演讲集》,世界知识出版社1956年版,第19页;第13页。
[12]章永乐:《探寻中华民族自觉兴起之历程:评黄兴涛<重塑中华>》,载《史学月刊》2018年第10期。
[15]Piagam Jakarta,1945年宪法的草拟版本,1945年6月22日通过。
[16]Simon Butt,“Islam,the State and the Constitutional Court in Indonesia”,Pacific Rim Law&Policy Journal,Vol.19(2010).
[17]W.B.Sidjabat,Religious Tolerance and the Christian Faith:A Study of the Concept of Divine Omnipotent in the Indonesian Constitution in the Light of Islam and Christianity,Djakarta:BPK,1965,p.43.
[18]R.E.Elson,“Two Failed Attempts to Islamize the Indonesian Constitution”,Journal of Social Issues in Southeast Asia,Vol.28(2013).
[20]Dr.Yopi Gunawan,S.H.,M.H.,M.M.,Kristian,S.H.,M.Hum.,Perkembangan Konsep Negara Hukum&Negara Hukum Pancasila,PTRefika Aditama,2015,p.1.
[21]Kitab Undang-undang Hukum Pidana,Buku Kedua,Tindak Pidana,pasal 214.
[22][23][24][25]Konstitusi Republik Indonesia Serikat,Pasal 1,Ayat(2);Pasal 47;Pasal 5,Ayat(1);Pasal 7,Ayat(2).
[26]Undang-Undang Dasar Sementara Republik Indonesia,Pasal 2.
[27]Drs.H.Syaukani,HR;Prof.Dr.Afan Gaffar,MA;Prof.Dr.M.Ryaas Rasyid,MA,Otonomi Daerah dalam Negara Kesatuan,Pustaka Pelajar,2016,pp.62~63.
[28]Nicole Niessen,Municipal Government in Indonesia,CNWS Publications,1999,p.75.
[29][30]Reimar Schefold,“The Domestication of Culture:Nation-building and Ethnic Diversity in Indonesia”,Volkenkunde,Vol.154(1998).
[31]戴万平:《印尼中央地方关系的发展与展望》,载《亚太研究论坛》2005年第3期。
[32]亨廷顿笔下的国民特性可以理解为公民对于所处国家的角色的认知,这一认知与“国家认同”的程度呈正比关系。参见塞缪尔·亨廷顿:《谁是美国人?--美国国民特性面临的挑战》,程克雄译,新华出版社2010年版,第11页。
[33]根据《2018年度“一带一路”国家基础设施发展指数》显示,印度尼西亚自2016年起连续三年排名榜首,见新华丝路网,http://silkroad.news.cn/2018/0613/99626.shtml,最后访问时间:2019年3月25日。