欲兴其学 先正其史——略谈中国社会学史研究
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摘要
以往一百多年的成见是说社会学只是"舶来品",中国古代没有社会学,中国社会学史只能从西方社会学的传入写起。然而,清末民初的康有为、梁启超、严复以及后来的潘光旦、费孝通等,都肯定过战国末期荀子创立的群学就是中国古已有之的社会学,因此,中国社会学史必须重新书写。本文提出以群学命题演进史的形式书写中国社会学史。这样既可以体现群学作为合群、能群、善群、乐群之学这条主线,也可以展现群学2200多年的绵延和发展历程。群学命题体系及其历史演进,就是中国社会学话语体系和学科体系的历史版本,从而为实现中国社会学的崛起奠立深厚的学科史基础。
引文
(1)[德]黑格尔:《哲学史讲演录》第1卷,商务印书馆,1983年,第12页。
(2)景天魁等:《中国社会学:起源与绵延》,社会科学文献出版社,2017年,第21页。
(3)费孝通:《从实求知录》,北京大学出版社,1998年,第232页。
(4)费孝通:《试谈扩展社会学的传统界限》,《北京大学学报》2003年第3期。
(5)严复:《群学肄言·译余赘语》《原强》《译〈群学肄言〉自序》《原强修订稿》,黄克武编:《中国近代思想家文库·严复卷》,中国人民大学出版社,2014年,第373、8、71、38页。
(6)景天魁:《中国社会学崛起的历史基础》,《北京工业大学学报》(社会科学版)2017年第4期。
(7)[美]本杰明·史华兹:《古代中国的思想世界》,程钢译,江苏人民出版社,2008年,第421、405页。
(8)刘师培:《周末学术史序》,《中国近代学术名著·刘师培辛亥前文选》,中西书局,2012年,第189页。
(9)蔡仲德:《冯友兰先生评传》,张海焘主编:《冯友兰文选·中国哲学的精神》,国际文化出版公司,1998年,第5页。
(10)胡适:《中国哲学史大纲》,东方出版社,1996年,“序言”(蔡元培),第2页。
(2)景天魁等:《中国社会学:起源与绵延》,社会科学文献出版社,2017年,第21页。
(3)费孝通:《从实求知录》,北京大学出版社,1998年,第232页。
(4)费孝通:《试谈扩展社会学的传统界限》,《北京大学学报》2003年第3期。
(5)严复:《群学肄言·译余赘语》《原强》《译〈群学肄言〉自序》《原强修订稿》,黄克武编:《中国近代思想家文库·严复卷》,中国人民大学出版社,2014年,第373、8、71、38页。
(6)景天魁:《中国社会学崛起的历史基础》,《北京工业大学学报》(社会科学版)2017年第4期。
(7)[美]本杰明·史华兹:《古代中国的思想世界》,程钢译,江苏人民出版社,2008年,第421、405页。
(8)刘师培:《周末学术史序》,《中国近代学术名著·刘师培辛亥前文选》,中西书局,2012年,第189页。
(9)蔡仲德:《冯友兰先生评传》,张海焘主编:《冯友兰文选·中国哲学的精神》,国际文化出版公司,1998年,第5页。
(10)胡适:《中国哲学史大纲》,东方出版社,1996年,“序言”(蔡元培),第2页。